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我的正念场,我的桧舞台
2018年09月刊 见解

在日本旅行时,电视里播放比赛实况,屏幕上赫然出现“正念场”的字样。正念,本是佛教禅修用语,发源于梵文,意思是觉照,或者说深入地观察。汉语用法一般是从宗教含义引申开来的。
回国后请教专家,才了解到日语里该词的含义转变为“关键时刻、紧要关头”。 正当日本与澳大利亚为了世界杯出线权一决生死,用“正念场”来形容,恰如其分。

我活到四十有六,也经历过不少正念场。首当其冲是高考,根据积极人生观传播者冬姐的说法,那是人生七大选择之一,其紧要性毋庸置疑。

从小我都是凭着天分和小聪明,快乐学习轻松考试,糊里糊涂升入重点高中后,立即出现了不适的状况。母亲回忆,当时我不但学习成绩下降,而且每逢考试必生病。有鉴于此,她明智地决定给我卸下全部压力,能不能考上大学,就随缘吧。

高二时我做了一个重要决定——选读文科。我的盘算很清楚,同样要上本科线,读文科我能继续保持吊儿郎当的学习态度,读理科我就得发奋做题,才有可能性。

填报志愿前,老师问我西北地区某大学中文系的推荐表有没有兴趣,被我一口回绝。我说要是保送肯定愿意,只要不考试,什么都愿意。

最后一门英语考试前,我把午饭都吐出来了。母亲宽慰我说是天太热了,其实彼此都清楚,我就是没有胜任正念场的心理素质。

我排斥正念场,本因是排斥科目不由自主的无奈不甘,排斥被迫接受评判的心理焦虑,排斥结局非赢即输的竞争压力。而对另一种充分展现才能,放飞自我的场合,我不但不排斥,而且趋之若鹜。这就是“桧舞台”。

……

作者:徐亦立

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